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导读田建民多年致力于钱锺书研究,笔耕不辍,从1997年的《诗兴智慧——钱锺书作品风格论》,到2015年的《鲁迅、钱锺书论稿》,其钱锺书研究日趋深入、成熟。他新近出版的学术专著《理论、交流、创作:钱锺书的“三维”文学空间》(人民文学出版社),从理论、交流与创作三个维度,全面、系统地呈现了钱锺书的文学成就与学术贡献。正如刘勇在该书《序言》中所说:“这部书稿,系统地提炼、阐释和论证了钱锺书以审美为标志,以文学本体论和民族主体性为核心的文艺与学术思想体系;全面梳理与论述了钱锺书在中西文化沟通和中外文学比较方面的成就与贡献;深入分析论证了钱锺书独具的创作个性与独特的作品风格。这三个方面的研究成果,可以说是近些年来在钱锺书研究上所取得的标志性进展。”的确,该书在解析与研究钱锺书独特的学人创作风格时,不是对作品中幽默睿智的妙语趣句进行简单罗列并加以鉴赏,而是从理论上深入探究其天赋个性、气质才学是怎样转化为灵气活现的文字,其中存在怎样的演变升华过程。
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其实,日本无论是自身的稳定、还是经济繁荣以及大国化进程,都处处离不开中国。这就是为什么近两年来,岸田似乎和拜登走得很近,争相送“投名状”,但实际上他也在很积极地推动日本加入RCEP,加强和中国及亚洲的这种实质性的合作关系,以稳定自身的经济发展和社会生活。就在最近两天,他跑到美国去和拜登“秀恩爱”的同时,又和中韩两国争取要在五月份举办中日韩领导人会议,推动中日韩的合作。这些看似矛盾的表现,正是日本今天面对两难困境和自身国家发展“焦虑”的一个真实写照,美国的焦虑是“霸权的焦虑”,日本的焦虑可是“生死的烦恼”,所以就更显得进退失据、捉襟见肘。
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