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中国古典学以古典文明为根基，并非单纯研究古代典籍与文化，而是融通语言文学、历史学、哲学、政治学、考古学、法学等多个研究领域，找寻诸多研究领域共存的历史线索与文化基因，这是中国学术需要深入研究的时代课题，也是中华文明塑造的现实问题。在诸多古老文明中，中华文明是唯一一个历经数千年没有中断且发展至今的文明，为什么面对外来文化的挑战，中华文明总能获得重构与新生？是什么造就了中华文明生生不息的根源？对此，我们可以借用著名美学家宗白华先生的观点，西方美学主要体现在各种理论形态之中，而中国传统美学则体现在各种传统艺术形态当中。同样的，中国古典文明精神体现在各种古典文化遗产如文字、典籍、出土文物等中，是政治制度、社会结构、民族信仰、文化科学等多种因素共同作用的结果，在这种结果中形成了一定的历史线索与文化基因，并被积淀传承下来，至今仍能以观念的形式作用于现代生活，反观现代的社会问题。所以，它们是“活着”的，延续着的，在中国古典学的视域下成为塑造“文明的活的灵魂”的出发点与立足点。

　　一是对话机制层面，双方同意启动中德气候变化和绿色转型对话合作机制，将于6月举行机制的首次高级别对话；建立中德工业减碳工作组；年内召开中德科技合作联委会第26次会议；双方已于近日成功举行了中德财政对话论坛。

　　随着参与网球运动的人逐渐增多，中国网球的基础设施也在不断完善。纪宁告诉《环球时报》记者：“我们在做一个项目，在北京朝阳区规划一个‘大满贯网球文化公园’，将汇集所有大满贯要素。人们既能在此观看全球顶级赛事，也能在场地上训练和比赛。”纪宁说，这仅是一个案例，但从中可以窥见中国网球运动基础设施越来越完善，也越来越专业化。作为体育产业的参与者与观察者，纪宁表示，不仅北京，全国各地网球运动设施也发展得越来越好。