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　　经查，陈玉祥丧失理想信念，背弃初心使命，执纪违纪，执法犯法，罔顾中央八项规定精神，热衷于吃喝享乐，长期频繁接受宴请，违规接受旅游、健身等活动安排；无视组织原则，在干部选拔任用中为他人谋取利益并收受财物；违规收受礼品、礼金；违反工作要求，干预和插手司法及执纪执法活动；甘于被“围猎”，把组织赋予的权力当作谋取私利的工具，大搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目运营等方面谋利，并非法收受巨额财物。

元代《中原音韵》并非昆曲“雅言”的唯一圭臬，明代《洪武正韵》和清代《韵学骊珠》也是昆曲“雅言”定型化的重要依据。据《明史·乐韵凤传》记载，乐韶凤、宋濂等人编撰的《洪武正韵》虽然遵循了“一经中原雅音为定”的原则，但又根据实际情况进行革新，将明代以金陵音为代表的江淮官话与流播到南方的中原读书音相结合，放弃了周德清“入派三声”的做法，恢复了入声，形成新一轮的南北语言融合。因此，《洪武正韵》就成为明代“官话”系统的代表，迅速成为昆曲舞台语言遵循的基本法度。至清代，沈乘文编撰的《韵学骊珠》“粉本于《中州》，参详乎《洪武》”，实现了新的南北语言综合，也再次更新了昆曲“雅言”的内容和基本法度。

　　其实，日本无论是自身的稳定、还是经济繁荣以及大国化进程，都处处离不开中国。这就是为什么近两年来，岸田似乎和拜登走得很近，争相送“投名状”，但实际上他也在很积极地推动日本加入RCEP，加强和中国及亚洲的这种实质性的合作关系，以稳定自身的经济发展和社会生活。就在最近两天，他跑到美国去和拜登“秀恩爱”的同时，又和中韩两国争取要在五月份举办中日韩领导人会议，推动中日韩的合作。这些看似矛盾的表现，正是日本今天面对两难困境和自身国家发展“焦虑”的一个真实写照，美国的焦虑是“霸权的焦虑”，日本的焦虑可是“生死的烦恼”，所以就更显得进退失据、捉襟见肘。