形式主义产生的根源是多方面的。

一、天然根源。

没有形式，就没有形式主义，形式是形式主义扩展的天然基础。

但从事物发展的角度看，任何事物都需要其存在的形式，没有形式，内容就无法表现出来，所以，形式的存在也是天然和客观的。

正因为如此，形式主义也就具有了扩展的天然基础。

二、人性根源。

人对事物的需求包括两个方面：一是对内容的需求；二是对形式的需求。

当然，人们在实质上会更注重对内容的需求，但对形式的需求也是客观存在的，是不能忽视的。

由于有这样的需求存在，所以，人们对形式主义也就有了供给的积极性。

在这种情况下，对形式主义的供给取决于形式主义所带来的边际成本与边际收益的比较。

当边际形式收益大于边际内容收益时，人们对形式的供给就大于对内容的供给。

当边际形式成本大于边际内容成本时，人们对内容的供给就大于对形式的供给。

当人们对形式的供给大于对内容的供给时，形式主义就会泛滥和扩张。

三、知识根源。

形式是外在的，而内容是内在的。

在这种情况下，人们对内容的知识，往往需要首先通过了解形式然后才能形成有关内容的认识。

这种情况也就为形式的扩张提供了一种知识基础。

如学历与知识水平，学历就是形式，知识水平就是内容。

但由于知识水平往往难以通过其它手段进行鉴别，这时通过学历这种形式进行鉴别就有了客观必要。

四、信息根源。

这里信息根源不同于知识根源，知识根源是指由于人类总体对世界认知知识的不完全性和不完善所造成的形式主义，而信息根源是指由于信息不对称所造成的形式主义。

对于同一事物，不同的人会有不同的信息，从而会导致产生不同的行动。

如在经济生活中，消费者与生产者对产品一般会有不同的信息量。

在这种情况下，生产者往往会通过增加一些形式来弥补内容的不足。

如产品的过度包装就是一个典型。

五、制度根源。

在缺乏公开、公正、公平的制度环境中，会促使人们更加注重对形式的追求。

一方面，由于缺乏制度的有效约束，为了防止差错，人们会更加提高个体对事物认识的积极性和主动性，由于形式是内容的外包装，这时人们对形式的注重也就有了一种客观必要。

另一方面，不透明的制度也加剧了信息不对称现象，这也催生了对形式的需求和供给，如集权体制就容易催生形式主义。

六、文化根源。

文化的灵魂是价值观，而人们的行为总是受特定价值观的约束，所以，不同的文化结构，必然会导致不同的行动框架。

一个注重诚信的文化，形式主义就必然少些；相反，一个缺少诚信的人文环境，形式主义就必然多些。

在中国，面子文化就是产生形式主义的文化温床。

对于形式主义，我们应区别看待。

这里对社会发展无害或者有一定积极作用的形式主义，如一些形式主义的学术流派等，我们可提倡自由生长和规范发展。

但对社会经济发展不利或严重有害的形式主义，如实际生活中的繁文缛节以及工作中的形象工程和走过场等，我们要坚决反对和杜绝。

当然，从本质和总体看，对任何事物而言，内容都应当是最重要的，形式应当服务于内容，内容是目的，形式毕竟是工具。

所以，在一般情况下，我们要在保证内容的前提下，应尽可能减少各种类型的形式主义，尤其要减少和杜绝一些不必要的形式主义。