图片为清乾隆 祭红单色釉天球瓶明清以降，瓷器被广泛应用到祭祀用器之中，祭红因“如朝霞霁色”又称“霁红”。

据《景德镇陶录》载：“今厂器做‘霁红’，而陶俗皆做‘济红’。

其实‘祭红’为是。

盖宣窑造此，初为祭郊日坛用 也。

”至乾隆时期，红釉瓷器更以祭红釉为大宗，佳品辈出。

民间有一传说：有一烧瓷艺人，技艺超群，专为宫廷烧制御瓷。

这位艺人仅有一女，名叫继红，天生丽质，父女相依为命以烧瓷为生。

一次因皇宫要烧制御品佳瓷，御窑连烧数十窑也未成功，眼看日期已到，再不烧成御瓷的窑工全得被杀害，继红为救其父和众窑工，便以自己鲜血做釉料烧制出一种稀世罕见的、色调安定肃穆的釉瓷，继红少女救了父亲和众窑工，自己却因失血过多而亡，为纪念这位舍身救众的女子，后人便将此瓷称之为“祭红”，改“继”字为“祭”。

祭红制作之难甚于其它颜色釉，传统的制作方法可谓不惜工本，古代配方中不仅有珍珠、玛瑙、玉石等还需掺入黄金，其配料之广，价格之高让后人惊叹，但即使样，在采用同一配方时，只要温度、气氛、时间稍有差异，也常烧制不出好的成品，由于祭红瓷历来难烧，因此，它比其它名贵色釉瓷更为名贵。