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导读古代中国人耕作于斯土，形成九州国土，甚至形成了土地的宗教信仰。《尚书·禹贡》有九州土色，“冀州，厥土惟白壤。兖州，厥土黑坟。青州，厥土白坟。徐州，厥土赤埴坟。扬州、荆州，厥土惟涂泥。豫州，厥土惟壤，下土坟垆。梁州，厥土青黎，雍州，厥土惟黄壤。”其中徐州有五色土，《尚书·禹贡》记载其为朝廷祭祀之贡品，“厥贡惟土五色”。如今北京中山公园内的明清社稷坛铺垫有五色土，代表华夏五个方位及五位神祀。中央为黄土，黄帝主居天下正中，有掌管四方之土神辅佐，东、南、西、北分别为青、红、白、黑，对应太昊、炎帝、少昊、颛顼，又分别有掌管春、夏、秋、冬之木神、火神、金神、水神辅佐。土之五色、五方及五神，以一种浪漫化的审美方式呈现出中国人的空间观及信仰观。
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[环球时报记者 尹野平 环球时报驻澳大利亚特约记者 达乔]“中国针对澳大利亚葡萄酒加征的关税已经取消，但澳酒商重回中国市场并不容易。”澳大利亚“对话”新闻网近日刊登一篇由悉尼大学学者撰写的文章这样写道。文章称，在对华关系恶化后，澳大利亚葡萄酒业失去了最大的出口市场。澳葡萄酒业想重建在华营销网络需要面临激烈竞争。
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