导读《通（tōng）知》同时强调（diào），参加服务活动（dòng）的（de）专家人（rén）才应具有较高的学（xué）术（shù）造诣和扎实的业（yè）务能力，具有服务基（jī）层的良（liáng）好（hǎo）意愿（yuàn），重点组（zǔ）织引导（dǎo）两院院士以及入选国（guó）家（jiā）和省（shěng）部级（jí）重（zhòng）大（dà）人才工（gōng）程、承担重大科技攻关任务以及地方急需（xū）紧（jǐn）缺的专家人才（cái）参加（jiā）。（记者（zhě）吴叶凡）原标（biāo）题：“土”字里生出的中华美学（xué）精神中（zhōng）国农耕文明孕育了中华（huá）美学精（jīng）神。农（nóng）耕文明以土地为（wèi）命脉，土地更（gèng）是中华美学精（jīng）神的生（shēng）命之基。所以中国农耕文明和（hé）中华美学精（jīng）神（shén）都可以（yǐ）从汉字“土”开始（shǐ）说（shuō）起（qǐ）。《说文解字》将“土”动态（tài）化解（jiě）释为土（tǔ）地吐出万物的生（shēng）命孕育过程（chéng），“土，地之吐生物（wù）者（zhě）也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。凡土之（zhī）属（shǔ）皆（jiē）从土。”“土”之释义也（yě）成为中（zhōng）国农（nóng）耕（gēng）文明（míng）耕（gēng）作方式的写（xiě）照。同时（shí），“土”是金、木（mù）、水、火、土五行之核心要素，土与水、火相融，便有陶（táo）器和瓷器；土和（hé）火、金相佐（zuǒ），便有青（qīng）铜器，进而化生万（wàn）物。中国人通过由土制造（zào）的器物，展（zhǎn）现艺术技能，美化日常生活，更以优美的造（zào）型和纹饰赋予器物（wù），象征崇（chóng）高的天地境界（jiè），从而体现（xiàn）出（chū）中华民族的审（shěn）美意（yì）识和审（shěn）美文化（huà）。