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　　在四川（chuān）之前（qián），河南、内蒙（méng）古、浙江、江（jiāng）西的（de）省级党委科技委员会已经亮相。河南、吉林（lín）和四（sì）川（chuān）的（de）省委科技（jì）委员会，都是由省委书记（jì）和（hé）省长担（dān）任主任。

　　吴谦：太空是人（rén）类（lèi）共同的财富（fù）。太空安全是国家（jiā）建（jiàn）设（shè）和社会发展的（de）战（zhàn）略保障。推进（jìn）军事航天部队建设，对（duì）提高安全进出（chū）和开放利用太空（kōng）能力、增强太空危机（jī）管控（kòng）和（hé）综合治（zhì）理效能、更好和（hé）平利用太空具（jù）有（yǒu）重要意义。中（zhōng）方（fāng）的太空政策清（qīng）晰明（míng）确，我（wǒ）们一向（xiàng）坚持和平利用太空，愿同所（suǒ）有和平利用太空（kōng）的国家一道，加（jiā）强交流、深化（huà）合作、为维护太空（kōng）持（chí）久和平与（yǔ）共（gòng）同（tóng）安全作出贡（gòng）献。

中国人视“土”为（wèi）社神，“土”为“社（shè）”之本字，《说文解字（zì）》解释，左“示”即神，右（yòu）为（wèi）土上生出草木万物。祭祀土地神的场所（suǒ）成为社（shè）庙。辛弃疾（jí）《西江月（yuè）·夜行黄沙道中》有记（jì）：“旧（jiù）时茅店社林边，路转溪头忽（hū）见（jiàn）。”土中（zhōng）生长之五（wǔ）谷为（wèi）“稷”，《说文（wén）解字》说，田中有禾（hé），人（rén）躬种（zhǒng）谷。社（shè）神为（wèi）土（tǔ）地（dì）之神，稷神（shén）就是五谷之神，《礼（lǐ）记·祭法（fǎ）》记：“是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周（zhōu）弃（qì）继之，故祀以（yǐ）为稷（jì）。”社稷二字连用，便（biàn）是国家及百（bǎi）姓。