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49853澳门资料大全怎么买20世纪八九十(shí)年代,伴随着中(zhōng)国实施(shī)改革开放,西(xī)方学(xué)术(shù)思(sī)想文化(huà)批(pī)量进入我国(guó)。“西方(fāng)的(de)没落”“文明的危机”“交往对话”等观念的传入,让国(guó)内学(xué)者(zhě)开始突(tū)破西(xī)方中心(xīn)主义文明观(guān),在中西比(bǐ)较(jiào)的意义上(shàng)阐发中国古代文明智(zhì)慧。如周(zhōu)谷城、吴于廑等(děng)人率(lǜ)先(xiān)进行亚(yà)述(shù)学、埃及学(xué)、赫(hè)梯学等世界(jiè)文明(míng)史及(jí)中国(guó)文明(míng)史的比(bǐ)较研究,林志纯(chún)则提(tí)出构建“中西古(gǔ)典学”的主张,着重论述古(gǔ)代文明世界的民(mín)主政治史,明(míng)确指出古典学研究的意义“是走向近代,而不是‘复古(gǔ)’”。本世纪初,刘小枫、甘阳等人积极倡导古典学的理念(niàn),主(zhǔ)张建构中国古典学,编纂出版《经典与解(jiě)释》系(xì)列丛(cóng)书,对柏拉(lā)图、亚里士多德、色诺芬(fēn)、索福克勒斯等西方哲人(rén)和作家的思想(xiǎng)进行注疏(shū),通过与西方古(gǔ)典精(jīng)神的对话,实现中(zhōng)西文明文化(huà)的交流(liú)互鉴,为中(zhōng)国的西方(fāng)古典学研(yán)究作出了(le)重要贡献。而在(zài)这一背景下提出的“中国(guó)古典学”,主要关注(zhù)的还(hái)是西(xī)方古典学在我国的展开情况。
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