lhc677小马哥图片探索版V9.19.17-草根大学网

澳（ào）门（mén）是（shì）中西文化的（de）交汇点（diǎn），保留了丰富的历史文化遗产。葡萄牙建筑（zhù）、中国传统建筑以及中西合（hé）璧的建筑风格在澳门（mén）随处可见（jiàn）。妈阁庙节（jié）庆（qìng）、葡（pú）式嘉年华（huá）等非物（wù）质文化（huà）遗产和传统节日（rì）展示了澳门的多元文化魅力。澳门的多（duō）元文化共存充（chōng）分说（shuō）明了“文明冲突论（lùn）”“文明优越论”的（de）荒谬与错误，尤其（qí）是中华传统文化在澳门的历史（shǐ）中显示出的开放性和包容性，证明了文明（míng）因（yīn）交流而（ér）精（jīng）彩，因互鉴（jiàn）而发展（zhǎn），各文明可以美美（měi）与共（gòng）、和合共（gòng）生。现在，澳（ào）门正（zhèng）在不（bù）断推动建（jiàn）设以中华文（wén）化为主流、多元文化共存（cún）的交流（liú）合作基地，话（huà）剧（jù）、歌剧、演唱会、体育赛事不断落户澳门，文化活动（dòng）的丰富（fù）让澳门展现（xiàn）出了（le）勃勃（bó）生机。

　　其实，日本无论（lùn）是自身的稳定（dìng）、还是经济（jì）繁荣（róng）以及大国（guó）化进程，都处（chù）处离不开中国（guó）。这就是为什么近两年（nián）来（lái），岸田似乎和（hé）拜登（dēng）走得很近，争相送“投名状”，但（dàn）实际（jì）上（shàng）他也在很积极地推动日本加入RCEP，加强和中国（guó）及亚洲（zhōu）的这种实（shí）质性的（de）合作关系，以稳定自（zì）身的经济发展（zhǎn）和社会生活。就在最（zuì）近（jìn）两天，他跑到美国（guó）去（qù）和拜（bài）登（dēng）“秀恩爱”的同（tóng）时，又（yòu）和中（zhōng）韩（hán）两国争取要在（zài）五（wǔ）月（yuè）份举办中日韩（hán）领导（dǎo）人会议（yì），推（tuī）动中日韩的（de）合作（zuò）。这些看（kàn）似矛盾（dùn）的表现，正是日本今天面对两难困境（jìng）和自（zì）身国家发（fā）展（zhǎn）“焦（jiāo）虑”的一个真实（shí）写（xiě）照，美国的焦虑是“霸权的焦虑”，日本（běn）的焦虑可（kě）是“生死的烦恼”，所以就更显得进退（tuì）失据、捉襟见肘。

　　另外，近些年受经济下行、大规（guī）模减税降费（fèi）、楼市（shì）土地市场低迷（mí）等影响，地方财政收入受到（dào）一定冲击，而刚性支出有增无（wú）减（jiǎn）。在财政（zhèng）收支矛盾不断加大的背景下，地（dì）方政府也有更大的动（dòng）力（lì）加（jiā）强征管（guǎn），查漏补缺，依法（fǎ）依规征收（shōu）该征收（shōu）的（de）税（shuì）费。当然，税务部门也要同（tóng）时落（luò）实落细减（jiǎn）税降费政策，坚守不收“过头（tóu）税费”红线。