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据（jù）《尚书（shū）大（dà）传》，周公制礼（lǐ）作乐（lè）前（qián）曾有过（guò）踌躇、犹豫：“周公将作礼乐（lè），优游（注（zhù）：犹豫（yù））之三年不（bù）能作（zuò）……然后（hòu）营洛，以观（guān）天（tiān）下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（gōng）（注：取）位于其庭。周（zhōu）公曰：‘示之以力役且犹（yóu）至，况导之（zhī）以（yǐ）礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛（pàn）乱平息不久，天（tiān）下尚未真正归附，故周（zhōu）公首先（xiān）通（tōng）过（guò）营建洛邑，迁殷顽（wán）民（mín），镇之以成周八师（shī），以（yǐ）威慑天下。等（děng）到诸（zhū）侯纷（fēn）纷归顺王庭后，才敢（gǎn）于制作礼乐。从“示之（zhī）以力（lì）役且犹至（zhì），况（kuàng）导之（zhī）以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前（qián）提，制礼作乐是（shì）结果。《尚书大传（chuán）》在历数周公的事迹时（shí）称：“一年（nián）救乱，二年克殷，三年践（jiàn）奄（yǎn），四年建（jiàn）侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公（gōng）平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切（qiè）都完成（chéng）后，第（dì）六年才制（zhì）作礼乐，这里的礼是狭义（yì）的，指（zhǐ）礼（lǐ）仪（yí）、仪节。制礼作乐乃是以庆（qìng）典的形式（shì），表（biǎo）示天（tiān）下安定，人心顺服（fú）。故制礼作（zuò）乐后，第七年便（biàn）“致（zhì）政成王”。

　　二是务实合（hé）作层面，双方将共同（tóng）落实（shí）《中德农业合作行动计划（2024-2028）》，年内举行第（dì）十届中德农（nóng）业周；将在中德（dé）《关于（yú）加强国际（jì）发展合（hé）作（zuò）的三年行（xíng）动计划》框（kuāng）架（jià）下（xià），推动（dòng）包括（kuò）在非洲开展农（nóng）业（yè）领域（yù）的三方合作（zuò）、在（zài）亚洲（zhōu）开展可再生能（néng）源联（lián）合培训（xùn）等务实项目合（hé）作；中方（fāng）同意解除对德国牛肉、苹果的输华（huá）限制（zhì）。

三（sān）是持续（xù）推动全（quán）面（miàn）从严治（zhì）党走（zǒu）深走实（shí）。深入学习贯彻习近平总书记关于（yú）党的自我革命（mìng）的重要思想，贯彻落实党中央关于全（quán）面从严治党的战略部（bù）署（shǔ）。坚持抓（zhuā）“关键少数”和管（guǎn）“绝大（dà）多数”相统一（yī），从严执（zhí）行中央八（bā）项规定及其实施细（xì）则精神，持（chí）之以恒纠“四风”、树（shù）新风（fēng），一体推（tuī）进“三不（bù）腐”，营造风清气正（zhèng）的政（zhèng）治生态（tài）。认真接受并配合中（zhōng）央（yāng）巡视工作，对照（zhào）“四个落实（shí）”的要（yào）求，认（rèn）真（zhēn）查摆问（wèn）题，坚持（chí）即知即改（gǎi）、边巡边（biān）改、真（zhēn）改实改，切（qiè）实抓好整改任务落实和巡视成果运用。