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笔者跟多位省级、市级税务人士(shì)交流(liú)得(dé)知,目前并没有全国性查税部署。一些(xiē)地(dì)方根(gēn)据(jù)当地税收大数据风(fēng)险提(tí)示等对个别企业查(chá)税,是日常工作,也是税务部门正(zhèng)常履职。毕竟税务部门主要负责税收、社会保险(xiǎn)费(fèi)和有(yǒu)关非(fēi)税收入的征收管理,发现偷逃税(shuì)、少缴(jiǎo)税行为(wèi),理应依法(fǎ)制止,否则就是渎职。
澳门精准免费资料展(zhǎn)厅中央,一块拥有优(yōu)美C形曲(qū)线的玉龙格(gé)外引人注目。“玉和龙自古以(yǐ)来就是中华文明的重要元素,这(zhè)个玉龙来自红山文化中(zhōng)晚期遗址,是(shì)中(zhōng)国最早具(jù)有(yǒu)龙(lóng)形(xíng)象的实物之一(yī)。”黄炜均指着展品一一介(jiè)绍,“这是(shì)玉琮,作为身份的(de)标志(zhì),是良渚文(wén)化玉礼器(qì)系(xì)统的代表,也体(tǐ)现了良渚玉文化对周边文化和(hé)后世(shì)的(de)广(guǎng)泛影响;这是铜斝(jiǎ),是来(lái)自(zì)二里头文化(huà)的青铜礼(lǐ)器,反映了(le)二里头(tóu)文化独特、发达的青铜铸(zhù)造技术,以及中华礼(lǐ)仪(yí)制度的(de)形成。” 数千(qiān)年(nián)前的器(qì)物设计,展现着古人融合(hé)审(shěn)美与实(shí)用的智慧。“从辽(liáo)河平原红山文(wén)化的玉猪龙(lóng),到黄河流域仰韶文化(huà)的花叶(yè)纹圜底罐,再到香(xiāng)港考古(gǔ)发掘的陶(táo)纺轮,这些文物立体呈现了中华文明多(duō)元一体格局,也(yě)展开了一(yī)幅(fú)香港与内(nèi)地(dì)血脉相连的生动图景。”中国文物(wù)交流中心主任(rèn)谭(tán)平说。
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