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2024年新澳门开彩结果古代中国人耕作于斯土,形成(chéng)九州国土,甚(shèn)至形成了土地的宗教信仰。《尚书·禹贡》有九州(zhōu)土色,“冀州,厥土(tǔ)惟白(bái)壤(rǎng)。兖(yǎn)州(zhōu),厥土(tǔ)黑坟(fén)。青州,厥土白(bái)坟。徐(xú)州,厥土赤埴坟。扬州、荆州,厥土(tǔ)惟(wéi)涂泥。豫(yù)州,厥土惟壤,下土坟垆。梁州,厥土青(qīng)黎,雍(yōng)州(zhōu),厥土惟黄壤。”其中徐(xú)州有五色土,《尚书(shū)·禹(yǔ)贡》记(jì)载其(qí)为朝廷祭祀之贡品,“厥贡惟土五色”。如(rú)今北京(jīng)中山公(gōng)园内(nèi)的明清(qīng)社(shè)稷(jì)坛铺垫有五色(sè)土,代表华夏(xià)五个(gè)方位及(jí)五位神祀。中央(yāng)为黄土,黄帝(dì)主居天下正中(zhōng),有掌(zhǎng)管四(sì)方之土(tǔ)神辅(fǔ)佐,东、南、西、北(běi)分别为青、红、白、黑(hēi),对应(yīng)太昊(hào)、炎(yán)帝、少昊、颛顼,又分别有掌管春(chūn)、夏、秋、冬之木神、火神、金神、水神辅(fǔ)佐。土之(zhī)五(wǔ)色、五方及五神,以一种浪(làng)漫化的审美(měi)方式呈现(xiàn)出(chū)中(zhōng)国人的(de)空(kōng)间(jiān)观及信仰(yǎng)观。
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