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20世纪八九十（shí）年代，伴随着中（zhōng）国实施（shī）改革开放，西（xī）方学（xué）术（shù）思（sī）想文化（huà）批（pī）量进入我国（guó）。“西方（fāng）的（de）没落”“文明的危机”“交往对话”等观念的传入，让国（guó）内学（xué）者（zhě）开始突（tū）破西（xī）方中心（xīn）主义文明观（guān），在中西比（bǐ）较（jiào）的意义上（shàng）阐发中国古代文明智（zhì）慧。如周（zhōu）谷城、吴于廑等（děng）人率（lǜ）先（xiān）进行亚（yà）述（shù）学、埃及学（xué）、赫（hè）梯学等世界（jiè）文明（míng）史及（jí）中国（guó）文明（míng）史的比（bǐ）较研究，林志纯（chún）则提（tí）出构建“中西古（gǔ）典学”的主张，着重论述古（gǔ）代文明世界的民（mín）主政治史，明（míng）确指出古典学研究的意义“是走向近代，而不是‘复古（gǔ）’”。本世纪初，刘小枫、甘阳等人积极倡导古典学的理念（niàn），主（zhǔ）张建构中国古典学，编纂出版《经典与解（jiě）释》系（xì）列丛（cóng）书，对柏拉（lā）图、亚里士多德、色诺芬（fēn）、索福克勒斯等西方哲人（rén）和作家的思想（xiǎng）进行注疏（shū），通过与西方古（gǔ）典精（jīng）神的对话，实现中（zhōng）西文明文化（huà）的交流（liú）互鉴，为中（zhōng）国的西方（fāng）古典学研（yán）究作出了（le）重要贡献。而在（zài）这一背景下提出的“中国（guó）古典学”，主要关注（zhù）的还（hái）是西（xī）方古典学在我国的展开情况。

　　特约评论（lùn）员 庚欣：这次日（rì）本的《外交蓝（lán）皮书》，再（zài）次重申“中日战（zhàn）略互（hù）惠（huì）关系”，并强调了（le）“构建稳定、建设性的中日关系的重要性”。这表明日本岸（àn）田政（zhèng）府在内外（wài）交困（kùn）之中，依然希（xī）望在与美国强化关系的同时，和中国（guó）也保（bǎo）持“斗而不破”的关（guān）系定位，强（qiáng）调保持建设性的稳定关系对两（liǎng）国非常重要，双方（fāng）需要推进“战略互惠关系”。当然，这也是在重申（shēn）去年11月，两国领导人对中（zhōng）日“全面推（tuī）进战略互（hù）惠关系”的共识性再定位。

来源：中国青年报新华社北京7月19日（rì）电 中共（gòng）全国政协党组（zǔ）19日召（zhào）开（kāi）会议，传达学（xué）习（xí）贯（guàn）彻（chè）党的二十届三中（zhōng）全会（huì）精神，传达学习（xí）习近平（píng）总书记在（zài）全（quán）会上的重要讲话精神，结合政协实（shí）际，研（yán）究部（bù）署（shǔ）贯彻落实具体举措（cuò）。中共（gòng）中（zhōng）央政治局常委、全国政协主（zhǔ）席（xí）、党组书（shū）记王沪宁主（zhǔ）持（chí）并（bìng）讲话。