导读及至宋元明清（qīng），周公（gōng）制礼作（zuò）乐已（yǐ）经（jīng）成为一种书写模式。如（rú）《唐会要（yào）》说：“周（zhōu）公践极，制礼作乐（lè），功比帝王。”《元史·礼（lǐ）乐志》载：“前圣之制，至周大（dà）备。周（zhōu）公相成王，制礼作乐，而（ér）教化（huà）大行，邈乎不可（kě）及矣。”乃至于后世的统治者想宣示（shì）自己的丰功伟绩，也要（yào）效法周公（gōng）制礼作乐了。这时所说的礼（lǐ）显（xiǎn）然已不（bù）只是狭（xiá）义的庆典仪（yí）式，而是制度的极大完备。但这（zhè）样（yàng）便存在（zài）着（zhe）一个矛盾，“制礼”需要以政治安定为前提，而要做到政（zhèng）治（zhì）安（ān）定又离不（bù）开（kāi）德（礼（lǐ））与刑。这（zhè）说明以往学者用制礼（lǐ）作乐来概括（kuò）周公的（de）文治武功并不恰（qià）当，相反，制礼（lǐ）作乐需结合制礼（lǐ）作刑才可以得到解释和说明（míng）。近期，河南8500万亩冬小麦（mài）从南（nán）到北陆续（xù）进入返青期（qī），同时也是水肥需求高峰期（qī）和产量（liàng）形（xíng）成关键期。为此（cǐ），河南省农业（yè）农（nóng）村厅发布（bù）《2025年全省春季麦田管理技术指（zhǐ）导（dǎo）意见》，为抓好春（chūn）季（jì）麦田（tián）管（guǎn）理，把牢夏（xià）粮（liáng）生产主动权提供科学帮（bāng）助（zhù）。