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《说（shuō）文解字·巴部》载：“巴，虫也，或曰食象蛇，象形。”历史上，巴人（rén）由多支族群构成（chéng），在与动物（wù）的关系中，以蛇和（hé）白虎（hǔ）最有（yǒu）代（dài）表（biǎo）性，如《山海经》中出现的“巴蛇（shé）食象（xiàng）”等（děng）。“在古代巴（bā）人用的（de）器物中，蛇形象一部分出现在带钩上。这也体现了（le）巴人对蛇的崇拜。”重庆中国三峡博物馆研究馆员杜芝明说。带钩，就是古人所系腰带的挂钩。杜芝（zhī）明介绍，目前墓葬出土的巴人带钩（gōu）中，很多都是蛇（shé）形带钩（gōu），可以（yǐ）反映巴人对蛇的崇拜。此外，蛇纹是土家族“西兰卡（kǎ）普”被盖的主要纹饰之一，也（yě）反映（yìng）了巴人崇拜蛇的传统。

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　　其实，百年来的中日（rì）关系一直都存在（zài）谁（shuí）来主导、走向何方的（de）问题。当然（rán）这（zhè）中间（jiān）有美（měi）国（guó）的因素，因为日美（měi）在（zài）二战（zhàn）后（hòu）至（zhì）今的制度（dù）安排（pái）上，是美（měi）国在直接影响甚至（zhì）在（zài）重大问题上主（zhǔ）导着（zhe）日本的一些外交决策（cè）。但是，在中日互动中，中方是主导的一（yī）方，而在建交之后开启的中日关系（xì）发展（zhǎn）的热潮中，中方倡导的（de）以“友好外（wài）交、人（rén）民外交、和（hé）平外交”为主要特（tè）征（zhēng）的中日关系（xì）发（fā）展，应该说一（yī）直是顺（shùn）畅的。