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四川达州（zhōu）和重（zhòng）庆开（kāi）州两地的政（zhèng）协委（wěi）员共同开展考察（chá）调研，组织两个（gè）村（cūn）的干部群众（zhòng）一起商量文旅融合发展。杨柳村和朝阳（yáng）村共建（jiàn）了川渝朝杨（yáng）金边民宿党支部（bù）和（hé）民宿（sù）产业（yè）协（xié）会，制定了统一的民宿（sù）发展公约，还实（shí）现了资源互通共享：杨（yáng）柳村的民宿（sù）可以（yǐ）用朝（cháo）阳（yáng）村的停车场，朝（cháo）阳村打造的土（tǔ）家族演出也成了（le）杨柳（liǔ）村招待客人的保（bǎo）留节目。“现在我（wǒ）们长期联合开展党建、巡山等活动，说（shuō）起巴山大（dà）峡（xiá）谷也从‘你们（men）景区’‘我们景区’，变成了‘我（wǒ）们的（de）景（jǐng）区’。”黄云乐呵呵地说。

又如，“和而不同”的处事观、“虚实相生”的（de）美学（xué）观、“尚（shàng）礼守信”的道（dào）德观、“以德（dé）服人”的（de）交往观、“贵民”“重民”的民本观、“协和万邦（bāng）”的（de）国（guó）际观（guān）……都以（yǐ）其（qí）历史延续性成（chéng）为中国古典学的（de）观念范畴，这（zhè）些（xiē）可以称得上（shàng）具有“中国特色（sè）”的学术话语，可谓是西方各国争相从（cóng）中（zhōng）国古典文（wén）明中探（tàn）寻哲学（xué）智（zhì）慧的（de）例证（zhèng）。建（jiàn）设中国（guó）古典学不仅能够推动（dòng）我国自主知识体（tǐ）系的建（jiàn）构，而且有助（zhù）于对外讲好“中国（guó）故（gù）事”，阐（chǎn）释好“中（zhōng）国特色”，向世界展现全面立体的东方大国形象，提升中（zhōng）华（huá）文明的软（ruǎn）实力，让世界更好地了（le）解中（zhōng）国。

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