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　　经查，王一新丧失理（lǐ）想信念，背弃初心（xīn）使命，结交政治骗子，对抗组织审（shěn）查；违背组织原则，隐瞒（mán）不报家（jiā）庭房产情（qíng）况，在（zài）组织谈话时不如实说明问题，违规选拔任用干部并收受（shòu）财物；违（wéi）规收受（shòu）礼金，接受私营企业主低（dī）价装修，利用职权为（wèi）特定关系人谋（móu）取利（lì）益，搞权色、钱（qián）色（sè）交易；道德（dé）败（bài）坏；以权谋私，大（dà）搞权（quán）钱交易，利用职（zhí）务便利为（wèi）他人在（zài）土地开发、项目承揽（lǎn）等（děng）方面谋利，并非法收受巨额财物。

　　要解决（jué）这（zhè）一（yī）问题（tí），放松税（shuì）收征（zhēng）管并（bìng）非良策，因为这不仅涉及税务机关工（gōng）作（zuò）人（rén）员渎职问题，也影响社（shè）会公平，毕竟（jìng）各（gè）地税务机关征管力度不一，将影响企业公平竞（jìng）争，有违（wéi）全国统一大市场构建。

又如，“和而不同”的处事观、“虚实相生”的（de）美学（xué）观、“尚（shàng）礼守信”的道（dào）德观、“以德（dé）服人”的（de）交往观、“贵民”“重民”的民本观、“协和万邦（bāng）”的（de）国（guó）际观（guān）……都以（yǐ）其（qí）历史延续性成（chéng）为中国古典学的（de）观念范畴，这（zhè）些（xiē）可以称得上（shàng）具有“中国特色（sè）”的学术话语，可谓是西方各国争相从（cóng）中（zhōng）国古典文（wén）明中探（tàn）寻哲学（xué）智（zhì）慧的（de）例证（zhèng）。建（jiàn）设中国（guó）古典学不仅能够推动（dòng）我国自主知识体（tǐ）系的建（jiàn）构，而且有助（zhù）于对外讲好“中国（guó）故（gù）事”，阐（chǎn）释好“中（zhōng）国特色”，向世界展现全面立体的东方大国形象，提升中（zhōng）华（huá）文明的软（ruǎn）实力，让世界更好地了（le）解中（zhōng）国。