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　　对（duì）于产能（néng）问题，我们要从经济规（guī）律出发，客观、辩证看待。在市场经（jīng）济条（tiáo）件下（xià），供（gōng）需平衡是相（xiāng）对（duì）的、不平衡（héng）是普遍的，适度的产大于需有（yǒu）利（lì）于（yú）市场（chǎng）竞争和优胜劣汰（tài），这种现象普遍存在（zài）。有些方（fāng）面把产能（néng）问题（tí）与国际贸易挂钩，认为（wèi）出口商（shāng）品多了就是产（chǎn）能过剩（shèng）了，这（zhè）是（shì）站（zhàn）不（bù）住脚的。中国（guó）每年大量进口（kǒu）芯片、飞（fēi）机（jī）、大豆、原油等商品，那么这些商品的出口国难（nán）道都产能过剩（shèng）了吗？

《通（tōng）知》同时强调（diào），参加服务活动（dòng）的（de）专家人（rén）才应具有较高的学（xué）术（shù）造诣和扎实的业（yè）务能力，具有服务基（jī）层的良（liáng）好（hǎo）意愿（yuàn），重点组（zǔ）织引导（dǎo）两院院士以及入选国（guó）家（jiā）和省（shěng）部级（jí）重（zhòng）大（dà）人才工（gōng）程、承担重大科技攻关任务以及地方急需（xū）紧（jǐn）缺的专家人才（cái）参加（jiā）。（记者（zhě）吴叶凡）原标（biāo）题：“土”字里生出的中华美学（xué）精神中（zhōng）国农耕文明孕育了中华（huá）美学精（jīng）神。农（nóng）耕文明以土地为（wèi）命脉，土地更（gèng）是中华美学精（jīng）神的生（shēng）命之基。所以中国农耕文明和（hé）中华美学精（jīng）神（shén）都可以（yǐ）从汉字“土”开始（shǐ）说（shuō）起（qǐ）。《说文解字》将“土”动态（tài）化解（jiě）释为土（tǔ）地吐出万物的生（shēng）命孕育过程（chéng），“土，地之吐生物（wù）者（zhě）也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。凡土之（zhī）属（shǔ）皆（jiē）从土。”“土”之释义也（yě）成为中（zhōng）国农（nóng）耕（gēng）文明（míng）耕（gēng）作方式的写（xiě）照。同时（shí），“土”是金、木（mù）、水、火、土五行之核心要素，土与水、火相融，便有陶（táo）器和瓷器；土和（hé）火、金相佐（zuǒ），便有青（qīng）铜器，进而化生万（wàn）物。中国人通过由土制造（zào）的器物，展（zhǎn）现艺术技能，美化日常生活，更以优美的造（zào）型和纹饰赋予器物（wù），象征崇（chóng）高的天地境界（jiè），从而体现（xiàn）出（chū）中华民族的审（shěn）美意（yì）识和审（shěn）美文化（huà）。

　　政知君（jūn）注意到（dào），在这次集体学（xué）习前（qián）10天（tiān），4月（yuè）9日，李希主持（chí）召开中央（yāng）纪（jì）委办公会议，研究部署了中央纪委（wěi）国家监（jiān）委机关党纪学习教（jiào）育（yù）工（gōng）作。