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导读 其实，日本（běn）无论（lùn）是自身（shēn）的稳定、还是经济繁（fán）荣以及（jí）大（dà）国化进程，都处处离不开（kāi）中国。这就（jiù）是为什么近（jìn）两年来（lái），岸田似（shì）乎和拜登走得很（hěn）近，争相送（sòng）“投名（míng）状”，但实际上他也在很（hěn）积极地推动日本加入RCEP，加强和中国（guó）及（jí）亚洲的这种实质性的合作关系，以稳定自（zì）身的经（jīng）济发展和社会生活。就在最近两（liǎng）天，他跑到美国去和（hé）拜登“秀恩爱”的（de）同时，又和（hé）中韩两国争（zhēng）取（qǔ）要在五（wǔ）月份举办中日韩领（lǐng）导人会（huì）议（yì），推动中日韩的（de）合作（zuò）。这些看（kàn）似矛盾的表现，正（zhèng）是日本（běn）今天面对两难困（kùn）境和自身国家发展“焦虑（lǜ）”的（de）一个真实写（xiě）照，美国的焦虑（lǜ）是“霸（bà）权的焦（jiāo）虑”，日本的焦虑可是（shì）“生（shēng）死的（de）烦恼”，所以就更显得（dé）进退（tuì）失据、捉襟见肘。
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中华传统文化统军领（lǐng）兵智慧的辩证（zhèng）扬弃。军权，属于（yú）国（guó）家（jiā）核心权力。中华传（chuán）统兵学（xué）博大精深，蕴含着（zhe）执（zhí）掌（zhǎng）和驾驭军权（quán）的政治智慧，其中不乏“兵权贵（guì）一”等合（hé）理成分（fēn），但（dàn）始终没有脱离（lí）“兵权（quán）私有”的本质。我们党缔造（zào）新型人民军队（duì），第一次实现兵权（quán）为人民所（suǒ）有的历史性（xìng）飞跃，推动中华（huá）军事文明实现了从传统到现代（dài）的历史（shǐ）性嬗（shàn）变。
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根据美国CNBC网站梳（shū）理（lǐ）的数据，通（tōng）用汽车（chē）及其合（hé）资公司在华市场份额从2015年（nián）的15%左右降至去年的8.6%，中国市（shì）场盈利占通用（yòng）汽（qì）车全部盈利的比例也（yě）有所下降（jiàng）。2022年，斯特兰蒂（dì）斯（sī）集团表示只在中（zhōng）国地区保留其旗下Jeep品牌（pái）的（de）进口业务（wù）。
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