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塔吉（jí）克斯坦民族大学孔子学院教师夏冉（rǎn）正在将鲁达（dá）基的诗（shī）作翻译为（wèi）中文（wén）。过（guò）去几年间，夏冉和塔吉克斯坦籍妻子（zi）乌梅达还合作翻译了《论语》和唐诗选集。他们发现（xiàn），译书的过程，也是走进彼此文化的过程。孔子倡导的为人处世（shì）之道（dào）和塔（tǎ）吉克斯坦的哲学理念有相通之处，而唐诗语言（yán）凝（níng）练、情感丰富、寓（yù）意深远（yuǎn），“同鲁达基的诗（shī）歌（gē）一样，具有穿越时（shí）空的魅力，给（gěi）人以启迪”。

　　直新闻（wén）：日（rì）本首相上周在美国国（guó）会（huì）发表（biǎo）演说，仍在鼓噪（zào）中国是（shì）“外部最（zuì）大威胁”，在（zài）白（bái）宫参加（jiā）美日菲三边峰（fēng）会，矛头（tóu）也（yě）直指中国，这又意味着什么？

　　其实，日本无论（lùn）是自（zì）身（shēn）的稳定、还是经济繁荣（róng）以及大国化进程（chéng），都处处离不（bù）开中国。这就是（shì）为什么近两年来，岸田（tián）似乎（hū）和拜登走得很近，争相送“投名状”，但（dàn）实际上（shàng）他也在很积极地推（tuī）动日本加入RCEP，加强和中国（guó）及亚洲的这（zhè）种（zhǒng）实质性的合作关（guān）系，以稳定自身的（de）经（jīng）济发展和社（shè）会生（shēng）活。就在（zài）最近两天，他跑到美国去和拜登“秀恩（ēn）爱”的同时（shí），又和中韩两（liǎng）国争取要在五月（yuè）份举办中（zhōng）日韩领导（dǎo）人会议，推动中日韩（hán）的合作。这些（xiē）看似（shì）矛盾的表现，正（zhèng）是日本今天面对两难困境和（hé）自身国（guó）家发展“焦（jiāo）虑（lǜ）”的（de）一个真实写照（zhào），美国的（de）焦虑（lǜ）是“霸权的焦（jiāo）虑”，日本的焦虑可是“生（shēng）死的烦恼”，所以就更（gèng）显得（dé）进退失（shī）据（jù）、捉襟见肘（zhǒu）。