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　　中共中（zhōng）央（yāng）政治局常委、中央和（hé）国家机关工委书记（jì）蔡奇对工委开（kāi）展党纪学习教育提（tí）出明确要求。工委分管日常工作的副（fù）书记（jì）郭（guō）文（wén）奇（qí）主持（chí）会议（yì）并作动（dòng）员讲话。

20世纪八九十（shí）年代，伴随着中（zhōng）国实施（shī）改革开放，西（xī）方学（xué）术（shù）思（sī）想文化（huà）批（pī）量进入我国（guó）。“西方（fāng）的（de）没落”“文明的危机”“交往对话”等观念的传入，让国（guó）内学（xué）者（zhě）开始突（tū）破西（xī）方中心（xīn）主义文明观（guān），在中西比（bǐ）较（jiào）的意义上（shàng）阐发中国古代文明智（zhì）慧。如周（zhōu）谷城、吴于廑等（děng）人率（lǜ）先（xiān）进行亚（yà）述（shù）学、埃及学（xué）、赫（hè）梯学等世界（jiè）文明（míng）史及（jí）中国（guó）文明（míng）史的比（bǐ）较研究，林志纯（chún）则提（tí）出构建“中西古（gǔ）典学”的主张，着重论述古（gǔ）代文明世界的民（mín）主政治史，明（míng）确指出古典学研究的意义“是走向近代，而不是‘复古（gǔ）’”。本世纪初，刘小枫、甘阳等人积极倡导古典学的理念（niàn），主（zhǔ）张建构中国古典学，编纂出版《经典与解（jiě）释》系（xì）列丛（cóng）书，对柏拉（lā）图、亚里士多德、色诺芬（fēn）、索福克勒斯等西方哲人（rén）和作家的思想（xiǎng）进行注疏（shū），通过与西方古（gǔ）典精（jīng）神的对话，实现中（zhōng）西文明文化（huà）的交流（liú）互鉴，为中（zhōng）国的西方（fāng）古典学研（yán）究作出了（le）重要贡献。而在（zài）这一背景下提出的“中国（guó）古典学”，主要关注（zhù）的还（hái）是西（xī）方古典学在我国的展开情况。

　　民政（zhèng）部（bù）养老服务司从（cóng）未（wèi）组织开展过“颐（yí）养家园建设”以及“个人普惠养老金（jīn）方案”等（děng）活动，请社会公众（zhòng）特（tè）别是老（lǎo）年（nián）人提高警（jǐng）惕，不（bù）轻（qīng）信来源（yuán）不明的相（xiāng）关信息，谨防上当受骗（piàn），避（bì）免财产（chǎn）损失。